Daesh, Al-Qaïda et les talibans : similitudes et différences

Les yeux du monde sont tournés vers les talibans, qui ont pris le contrôle de l’Afghanistan après le retrait américain, et qui avaient une expérience antérieure dans la direction du pays, qui s’est transformé en un foyer où des organisations militantes sont établies.

Les attentes de ce qui se passera en Afghanistan dans la période à venir ne sont pas claires, car certains pensent que les talibans ont changé leur façon de travailler et ont compris les règles du jeu avec les puissances régionales, tandis que d’autres craignent que l’extrémisme contrôle cette organisation qui s’est retrouvée à contrôler un pays chaotique, ce qui pourrait conduire à fournir à nouveau un environnement d’incubation pour le terrorisme et les organisations extrémistes.

Au cours des derniers jours, les talibans ont répété qu’ils seraient « plus ouverts qu’ils ne l’étaient à l’époque de leur précédent régime », entre 1996 et 2001, où ils imposaient un modèle strict, privant les femmes de travail et d’études et imposant les plus dures des sanctions sous prétexte d’appliquer la loi islamique.

Après le retrait américain, la majorité des ressortissants étrangers ont préféré quitter l’Afghanistan, et même des citoyens afghans ont demandé à quitter le pays par peur des talibans.

Les talibans sont-ils différents des autres organisations militantes telles que les soi-disant ISIS-Khorasan et Al-Qaida ?

Les chercheurs spécialisés dans les affaires des mouvements islamiques armés disent que les talibans et ISIS-Khorasan peuvent sembler à première vue similaires dans la forme, mais qu’il existe essentiellement des différences significatives entre eux, sans ignorer l’existence même d’une relation partielle avec ISIS-Khorasan. , et même l’organisation terroriste Al-Qaida.

FILE PHOTO: Taliban negotiators arrive for Afghan peace talks in Doha, Qatar, August 12, 2021. REUTERS/Hussein Sayed/File Photo

Mouvement fondamentaliste

Mansour al-Hajj, un écrivain qui suit les affaires des groupes extrémistes, estime que les différences les plus importantes entre les talibans d’une part et ISIS et al-Qaïda d’autre part sont que « les talibans sont un mouvement fondamentaliste, la plupart des dont les membres appartiennent aux tribus pachtounes, et il vise à mettre en œuvre la charia en Afghanistan », tandis que ISIS est la province du Khorasan. C’est une extension de ISIS, qui vise à restaurer le califat islamique à l’existence. « 

Dans une interview accordée à Al-Hurra, il a ajouté : « Les talibans avaient fourni un abri aux dirigeants d’Al-Qaïda et ont refusé de les remettre aux États-Unis, tandis qu’Al-Qaïda considère que le chef des talibans est le commandant des fidèles. et ils sont désireux de lui prêter allégeance et de lui déclarer allégeance. »

Quant à Daech, il considère al-Qaïda et les talibans comme « des apostats qui sont en dehors de la religion de l’Islam », selon Al-Hajj.

Il a expliqué que le fondamentalisme du mouvement taliban « signifie que ses politiques et ses idées sont fondées sur des fondements religieux. Par conséquent, le mouvement taliban rejette le pluralisme, la démocratie, la laïcité et les droits de l’homme, tels qu’ils sont connus en Occident, et prétend offrir alternatives à tous ces principes.

Organisation et stratégies de travail

En termes d’organisation, les talibans se distinguent par leurs combattants férus de guerre et leurs dirigeants très respectés parmi les combattants, ainsi que par leur sens de l’État et leur vif désir d’appliquer la loi islamique en Afghanistan et d’y établir un émirat islamique.

La seule similitude entre les talibans, Al-Qaïda et ISIS, selon Al-Hajj, est qu’ils sont tous « des groupes djihadistes qui visent à mettre en œuvre la loi islamique par le biais du djihad armé, et tandis que les talibans restreignent leurs activités à l’intérieur de l’Afghanistan, les deux Al- Qaïda et ISIS ont des succursales dans plusieurs pays, et par conséquent ils ne reconnaissent pas les frontières internationales, et encore moins ISIS adopte une approche dure de tous les groupes et forces, et mène des guerres ouvertes contre l’Occident, les régimes au pouvoir et les sectes religieuses, tandis que Qaïda adopte l’idée du gradualisme, et cherche à se rapprocher des peuples, et à créer un environnement incubateur à travers lequel il peut influencer les peuples, et les faire progressivement avancer vers le califat islamique.

Al-Hajj craint l’avenir de l’Afghanistan sous le règne des talibans, surtout qu’il ne parviendra pas à « administrer le pays et à réaliser la justice, le développement et la prospérité, et avant cela la sécurité dont rêve le peuple afghan, en plus de la fait que les talibans n’ont aucun projet qui ferait avancer le pays.

Il pense que le peuple afghan « s’en rendra compte tôt ou tard, et peut-être qu’alors ils se révolteront contre les talibans et écriront la fin de leur aventure pour établir un État religieux semblable au régime des mollahs en Iran ».

FILE PHOTO: Taliban fighters train with their weapons in an undisclosed location in Afghanistan July 14, 2009. REUTERS/Stringer/File Photo

La relation avec l’Etat islamique et Al-Qaïda

Ahmed Sultan, chercheur spécialisé dans les affaires des mouvements armés, a déclaré à Al-Hurra que ces mouvements apparaissent à certains comme « convergents, mais la vérité est tout le contraire, car ils sont en désaccord et en hostilité permanente, d’autant plus que les talibans ne traiter avec ses dissidents avec tolérance, et a suivi une approche Ils étaient conflictuels face à ces groupes, et nombre de leurs dirigeants ont été tués dans divers affrontements. »

En ce qui concerne les relations entre les talibans et Al-Qaïda, il existe toujours des relations entre eux, et ils sont liés à des composantes extrémistes des talibans comme le réseau Haqqani, tandis que plusieurs composantes politiques ont exprimé leur réticence à avoir des liens avec Al-Qaïda. , et les années précédentes, certains dirigeants ont ouvertement déclaré leur rejet des attentats du 11 septembre ».

Le sultan s’attend à ce que les talibans aient « bien tiré la leçon de ce qui s’est passé auparavant et de ce qui s’est passé lors des attentats du 11 septembre », et par conséquent, « il est pleinement conscient qu’il ne veut pas entrer en conflit avec les puissances régionales pour le bien de ses futur, et elle cherchera une forme de gouvernance consensuelle qui garantisse la participation des différentes composantes afghanes, Et elle s’efforcera d’établir des relations avec les puissances régionales et internationales.

Sur les différences entre les talibans et ISIS-Khorasan, il affirme qu’ils sont liés en matière organisationnelle et idéologique et d’autres différences.

Sultan a ajouté que le début des talibans était « un mouvement religieux ethno-national, qui n’a rien à voir avec le jihad mondialisé, et maintient ses activités dans le cadre de l’Afghanistan, tel qu’il a émergé du ventre des tribus pachtounes et est gouverné par les relations tribales. »

Les talibans ont pris le contrôle de l’aéroport de Kaboul après le retrait américain

Quant à ISIS-Khorasan, c’est « une organisation qui représente un groupe djihadiste armé lié à une organisation centrale en Syrie et en Irak, et a une vision globale pour établir le califat sur toute la terre ».

Sultan dit que les talibans sont différents d’ISIS, que ce dernier étend son excommunication d’autres groupes islamiques, et considère les talibans comme un « mouvement national apostat », dans la mesure où « l’une des justifications de l’excommunication par ISIS des talibans est que le mouvement pourrait combattre ISIS Khorasan à l’avenir et empêcher l’organisation d’établir son État islamique.

Il a ajouté que malgré le militantisme apparent du mouvement taliban, celui-ci comprend de nombreuses composantes en son sein, et des décisions sont prises dans ce que l’on peut appeler des conseils de la choura dont l’extrémisme varie d’une composante à l’autre, des djihadistes comme al-Qaïda et ISIS.

Sultan a poursuivi en disant que nous devons revenir à « l’émergence de l’EIIS Khorasan, qui a été la dissolution d’un groupe de talibans à la fin de 2014, lorsque 12 dirigeants des talibans pakistanais et afghans ont publié un clip vidéo dans lequel ils ont prêté allégeance à Abu Bakr al-Baghdadi, et à ce moment-là al-Baghdadi a nommé Hafez Saeed Khan. d’Irak et de Syrie dans de nombreuses régions.

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